カールウィタカーの理論と治療の10の重要な要素

ろうそくに火をつける20世紀半ばまでに、 家族療法 開拓者たちは慣習を覆していました。その中のチーフはかき混ぜた カール・ウィタカー —カントリーボーイからOB / GYNに転向した心理療法の挑発者、リッチサイモンの編集者心理療法ネットワーク担当者、かつては「大胆不敵で特異な」と呼ばれていました。



の静脈に 実存主義者 哲学者であるウィテカーは、彼の治療パラダイムを、人間の存在を単なる行動、認識、さらには理論にまで縮小することに抗議するものと主に見なしていました。

Whitakerの豊かで刺激的な治療倫理には少なくとも10の不可欠な要素がありました。これらについては、以下で説明します。



気晴らしとしての精神病理学

Whitakerは、「症状は、家族が直面している実存的な問題、つまり出生、成長、別居、結婚、病気、そして死の単なる兆候、あるいはそれからの騒々しい気晴らしとしてさえ」見ました(Luepnitz、2002)。



ウィテカーは次のように主張しました。「精神病理学は心理的健康の証拠です。思考が歪められている個人は、社会的奴隷制に屈服するのではなく、本質的に自分自身で開かれた戦争を続けています。彼の妄想システムと幻覚は、彼の生涯の状況とのこの戦争の直接の結果です。彼の生活のストレスと、非人的で社会的なロボットになるのではなく、それらのストレスを打ち負かすための彼の努力」(Whitaker and Ryan、1989)。

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治療における人々の責任

実存主義思想の心理的影響を考慮したマーティンハイデガーやエドマンドフッサールなどの哲学者に由来する個人の自由と責任にウィテカーが重点を置いています。ルートヴィヒ・ビンスワンガー(1967)は、これらのアイデアを心理療法の定式化に取り入れ、「経験の即時性において、自由と個性の本質を発見する必要性」を強調しました。

ウィテカーの著作と治療例を通して、彼は実存主義の前提を伝えました。 不安 そして苦しみは成長を誘発する可能性があります。人々は責任を負うことを選択する力を持っています。クライエント同士の関係に存在する人間の状態の要素は、クライエントとセラピストの間に存在します。



Whitakerは、変更プロセスの認識を高め、所有権に向けて人々を説得しました。彼は次のように宣言しました。「家族の誠実さは尊重されなければなりません。彼らは自分たちの運命を書かなければならない」(Neill and Kniskern、1982)。

勇気の価値

ウィテカーは実存的不安を「解決できない弁証法」と見なし、次のように主張しました。「問題としての生活を解決する努力は不可能です。 …弁証法的生活に直面するプロセスは…終わりがなく、解決できず、よく理解されていません。 …セキュリティだけでも奴隷制に等しい。探検だけでも危険と死に等しい。フラックスは常にエキサイティングですが、答えはなく、 勇気 -次の動きを決定し、より多くを発見し、より多くをあえてする個人の権利のより多くに刺激を与える」(Whitaker and Ryan、1989)。

脆弱な出会いの変革的性質

ウィテカーは、あえて治療中の人々に対して無防備になることで、家族を実存的な出会いにさらしました。家族が「あなたの内面の一部と向かい合って来るとき、彼らは何をすべきかを決定しなければなりません。 …内部での反響の仕方に応じて、自由に独自の外挿を作成できます」(Whitaker and Bumberry、1988)。



「汝と我」の関係の概念は、他者との相互作用の性質が「汝と我」よりも「汝と我」であることが多いと哲学したブーバー(1937)の著作に由来しています。

Whitakerの一般的な治療目標の1つは、家族がお互いにもっとオープンに、そして無防備に自分自身を体験し始めることでした。実存的変化が全身レベルで起こること。

感情的な体験の優位性

Napier and Whitaker(1978)は、あるセッションで、次のように仮説を立てました。「彼らは、多くのカップルが自分たちの脅威的な側面を見つけることを最も恐れています。 結婚 :死。」

Keith and Whitaker(1982)は、「家族を変えるのは教育ではなく、経験であると考えています」と書いています。

ウィテカーはしばしば、葛藤の内容から感情的なプロセスに注意を向け直しました。「あなたが一緒に焦点を合わせたほとんどすべてのものがこの不一致を引き出すと思います。 …あなたが争っている特定の問題というよりも、問題である紛争への恐れのように感じます」(Napier and Whitaker、1978)。

巧みなコミュニケーションの力

Whitakerは、主にジョージハーバートミードのシンボリック相互作用の概念に基づいて、相互作用のメタファーとしてシンボリックコミュニケーションの概念を開発しました。 Whitakerは、人々の間で意味を生み出し、形作ることの重要性を強調し、その結果、家族の感情システム内の変化を促進しました。

ウィテカーは、家族の親密さを促進するような方法で、その関係の中で強さを高め、経験的な相互作用を通じて象徴的な意味を伝えることによって、家族を引き付けることとしての彼の役割を見ました。

健康としての自発的召喚

Whitakerは、意識の隠された象徴的な側面に人々を引き込む手段として、治療中の人々との自発的で刺激的な存在を提唱しました。おそらく、治療における自発性の彼の最もよく知られた表示は、彼が怒りの瞬間にカールの眼鏡をノックオフした10代の少年と格闘したときでした。二人は、手足のもつれであるオリエンタルカーペットの上に降りました」(Napier and Whitaker、1978)。

この計画外の、そして間違いなく専門外の出会いは、確かにウィテカーのより過激な治療の瞬間の1つでした。それでも、それはウィテカーの見解を示していました。 治療 。

Whitakerは、セラピストと家族の両方の健康の尺度として、「狂気」(非合理的で右脳の経験)を提唱するところまで行きました(Whitaker and Keith、1981)。ウィテカーは、「私の狂気は、他の人々に、より自発的で、より直感的で、自分のやり方で夢中になる自由を与えました。」と説明しました。

現在中心性の必要性

Whitakerは注意深く観察し、家族間の相互作用にすばやく直感的に反応できるようにしました。これは、役に立たない同じダイナミクスを防ぎ、根底にある感情パターンの潜在的な信号を強調するためです。多くの場合、家族は非常に悲惨です。立ち往生。

ウィテカーは、家族が治療にもたらした問題を、人生の一般的な問題に一緒に適応できないこととして、そして今ここで、創造的な介入と変化のために必要な瞬間として見ました。彼は、「人生は問題を気にせず、過去に存在し、未来に存在する」と主張した(Keith and Whitaker、1982)。

必要に応じてリレーショナルとしての開発の成長

すべての人は、個人の自律性の必要性と関係のつながりの必要性を相殺しなければなりません。ウィテカーは、治療はシステムの成長とともに人の成長を刺激しなければならないと信じていました。

Whitakerは、家族の結束を促進し、家族が自分の個性化の過程でお互いのニーズを満たしていることを確認し、家族単位内の自発性、創造性、および調和の傾向を高めていました。 Whitakerの場合、個人はリレーショナル真空で成長することはできません。

ホリスティック対還元主義の目標の必要性

Whitakerは、治療の軌跡が、たとえば、能力、幸福、 思いやり自尊心 、役割の柔軟性、意識、自己責任、感度の向上、感情の認識と表現の学習、達成 親密 パートナーとなど。

カール・ウィタカーは1995年に亡くなり、今年の4月は彼の死から20周年になります。

参照:

  1. ビンスワンガー、L。(1967)。Being-in-the-world:ルートヴィヒビンスワンガーの厳選された論文Needleman、J。、翻訳者。ニューヨーク:ハーパー&ロウ。
  2. ブーバー、M。(1937)。私と汝と我 (2nd、ロナルドグレゴールスミスによって翻訳されました。エディンバラ:T。とT.クラーク。
  3. キース、D。V。、およびウィテカー、C。A。(1982)。体験的シンボリック家族療法。 A.M.ホーンとM.M.オールセン(編)では、家族カウンセリングとセラピー。イリノイ州アイタスカ:ピーコック。
  4. Luepnitz、D。A.(2002)。家族の解釈:精神分析、フェミニズム、家族療法。アメリカ合衆国:ベーシックブックス。
  5. Napier、A。Y.、およびWhitaker、C。A.(1978)。家族のるつぼ。ニューヨーク:ハーパー&ロウ。
  6. Neill、J。R.およびKniskern、D。P.(編)。 (1982)。精神からシステムへ:カール・ウィタカーの進化する療法。ニューヨーク:ギルフォードプレス。
  7. Whitaker、C。A.およびBumberry、W。M.(1988)。家族と踊る:象徴的で経験的なアプローチ。レビットタウン:ブルナー/メイゼル。
  8. Whitaker、C。A.およびKeith、D。V.(1981)。象徴的で経験的な家族療法。 A. S.GurmanおよびD.P. Kniskern(編)では、家族療法のハンドブック。ニューヨーク:ブルナー/メイゼル。
  9. Whitaker、C。A.およびRyan、M。O.(1989)。家族療法士の真夜中の黙想。ニューヨーク:ノートン。

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  • コメント9件
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  • Evie

    2014年12月12日午前10時15分

    私は個人的に、治療過程で彼または彼女がとらなければならない自分自身の責任を強調する理論全体の支持者です。あなた自身の行動にいくらかの責任を負わなければ、どのように成長と学習があるでしょうか?彼らを苦しめるすべてのことで他人を非難する周りに座っている人はいますか?彼らは常に別の人を責めるサイクルとゲームで立ち往生する運命にあり、あなたがその中で個人的に演じる役割を回避することができます。

  • バック

    2014年12月12日15:05

    私のセラピストがセッション中に私と格闘し始めたら、それは私を少し驚かせるかもしれないと言わなければなりません。

  • ニッチ

    2014年12月12日午後11時44分

    笑これまでで最もおかしなコメント;-)
    私と格闘したくないハハハハ

  • ジェニーL.

    2014年12月12日19:34

    ブレイク。私のそばに辞書がないとこれを読まないようになりましたが、私は読みました!それはとても良いことであり、私はこの哲学のかなりの部分に完全に同意しています。あなたはとても素晴らしいです。

  • スティーブン

    2014年12月14日午前5時5分

    私は私の家族の病状と戦うために私の年の多くを費やしたので、私は彼の思考プロセスの最初の信条に非常に関係することができます。彼らはそうするつもりはありませんが、彼らは私自身のものではありませんでしたが、常に私も重くなりがちないくつかの深刻な問題を抱えています。
    ですから、この病状は私自身のものではないので、治癒したり負担を負ったりすることも私のものではないことを学ぼうとしました。私は彼らがうまくいくことを望みます、しかし私が私自身のこの病状を発達させないために、私は彼らにadieuを入札しなければなりません。

  • 晴れ

    2014年12月15日午前3時52分

    もし彼が過去に現在を推し進めたとしたら、それはあなたが完全になるためにあなたが過去の出来事に戻って取り組む必要があると彼が信じなかったことを意味しますか?今ここに集中している限り、過去にそれらのことを理解することができたということですか?>

  • ブレイクグリフィンエドワーズ

    2014年12月15日午後8時3分

    クララ、最初–この記事では、ウィテカーの価値観と治療へのアプローチに焦点を当てました。人生に適用するためのクライアントセッションの原則に関する彼の治療方法を読もうとしないように注意します。むしろ、彼らは心理療法の文脈で考慮すべき原則です。

    Whitakerの「現在中心性」への焦点は、過去の註解ではありませんでした。彼は、クライアントとクライアントの家族が問題に対処する方法で立ち往生していると見ました。そして彼は、人生を変える可能性の低い啓蒙を期待するために過去を永続的に再ハッシュするのではなく、クライアントの問題を、今ここでのパワー満載の創造的で自発的で感情的な出会いに引き込むことを大切にしました。

    彼は、私たちが過去の問題を、私たちがどのように認識し、どのようにコミュニケーションするかを象徴する方法で永続させる傾向があると信じていました。私たちが最終的に望んでいるものではない場合でも、私たちが自分たちのために選択したとおりに正確に私たちに関係するように私たちの周りの世界を準備している方法に気付かないことがよくあります。それは「自己達成的予言」の古い考えです。

    彼は、効果的な治療ガイダンスがパターンとプロセスを観察し、あなたがそうするなら、彼らに「部屋の中のピンクの象」という声を与える責任があると信じていました。彼は、ファシリテーターとして、代理家族の一員として、家族のために口に出さないことを話すのに十分大胆であることができれば、家族をより建設的な知覚とコミュニケーションの方法に導くために内部から助けることができると考えました。彼は彼らのために、より大胆で情熱的で愛情深い方法をモデル化することができました。

    しかし、彼は家族が「自分の運命を書かなければならない」と信じており、彼の治療上のリーダーシップは彼らにそうするためのツールを与えるのに役立つと信じていました。繰り返しになりますが、これは、過去の未解決の問題に直面して対処するべきではないという意味ではありませんでした。これは、家族が参加しているHISの議題ではなかったというだけです。彼は、彼らが大胆で情熱的で愛情深い家族のように互いに行動し始めたら、家族との彼の役割は限界に達したと信じていました。

    これらの信念とこのアプローチは、家族療法士としての彼自身の独特の気質と個性、経験と哲学から生まれました。彼は、これがおそらく直感に反して、クライアントをオープンで真正で完全なものに個人的に導くことができる最も名誉で本物の方法であると感じました。

  • 晴れ

    2014年12月17日午前10時56分

    いくつかの説明に感謝します-これはすべて、治療のバックグラウンドを持たない人にとってはかなり深いです

  • コリーンS

    2015年9月2日午後8時35分

    このサイトの素晴らしいもの!非常に興味深い投稿。お見事!